{"id":2178,"date":"2023-07-28T23:21:00","date_gmt":"2023-07-28T23:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178"},"modified":"2023-07-27T21:02:32","modified_gmt":"2023-07-27T21:02:32","slug":"kirke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178","title":{"rendered":"Kirke"},"content":{"rendered":"\n

Sezon wakacyjny to dla mnie okazja, by si\u0119gn\u0105\u0107 po od\u0142o\u017cone na p\u00f3\u017aniej lektury. W tym roku jedn\u0105 z nich by\u0142a ksi\u0105\u017cka Kirke <\/em>autorstwa Madeline Miller. Uwielbiam mity antyczne, ale z pewn\u0105 nie\u015bmia\u0142o\u015bci\u0105 podchodz\u0119 do ich wsp\u00f3\u0142czesnych reinterpretacji. Chyba jestem przywi\u0105zana do opowie\u015bci, kt\u00f3re znam od dziecka i chcia\u0142abym, aby nigdy si\u0119 nie zmienia\u0142y. Tyle tylko, \u017ce mity nigdy nie by\u0142y kanoniczne, zmienia\u0142y si\u0119 w zale\u017cno\u015bci od tego kto i gdzie je opowiada\u0142, zatem ich istot\u0105 jest pewna plastyczno\u015b\u0107. Kirke <\/em>oferuje w\u0142a\u015bnie tak\u0105 opowie\u015b\u0107 skrojon\u0105 na miar\u0119 naszych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
krater, ok. 440 pne, Metropolitan Museum<\/a> w Nowym Jorku<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Kim by\u0142a Kirke?<\/h2>\n\n\n\n

Podejrzewam, \u017ce wiele z Was s\u0142ysza\u0142o cho\u0107 raz o Kirke za spraw\u0105 Odysei <\/em>Homera, ale niewiele poza tym o niej wiecie. Kirke by\u0142a czarodziejk\u0105 i pomniejsz\u0105 bogini\u0105 zamieszkuj\u0105c\u0105 bezludn\u0105 wysp\u0119 i t\u0105, kt\u00f3ra zamieni\u0142a towarzyszy Odyseusza w \u015bwinie. W wi\u0119kszo\u015bci relacji Kirke jest opisywana jako c\u00f3rka boga s\u0142o\u0144ca Heliosa i nimfy, okeanidy Perseidy. Kirke s\u0142yn\u0119\u0142a z ogromnej wiedzy na temat mikstur i zi\u00f3\u0142. Pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 nimi (i magiczn\u0105 lask\u0105\/r\u00f3\u017cd\u017ck\u0105) przemienia\u0142a swoich wrog\u00f3w lub tych, kt\u00f3rzy j\u0105 obrazili, w zwierz\u0119ta.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
krater, Odyseusz atakuje Kirke, <\/em>fragment, ok. 440 pne, Metropolitan Museum w Nowym Jorku<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Taki wizerunek Kirke odnajdujemy ju\u017c na wazach antycznych ilustrowanych scenami z eposu Homera. Madeline Miller odwr\u00f3ci\u0142a jednak spos\u00f3b prowadzenia opowie\u015bci i uczyni\u0142a czarodziejk\u0119 narratork\u0105 swojego \u017cycia. Dzi\u0119ki temu czytelnik zyskuje nowy punkt widzenia, w kt\u00f3rym wra\u017cliwo\u015b\u0107 m\u0142odej dziewczyny \u015bciera si\u0119 z pustym emocjonalnie \u015bwiatem jej rodziny – egocentrycznych bog\u00f3w i b\u00f3stw. Powie\u015b\u0107 stanowi zapis dojrzewania kobiety: od zatrwo\u017conego wycofania, przez pierwsze pr\u00f3by znalezienia swojej sprawczo\u015bci, po \u015bwiadome uczestnictwo w \u017cyciu – w jego troskach i rado\u015bciach. Zachwyci\u0142 mnie ten pe\u0142en empatii opis, tak r\u00f3\u017cny od tego co zna\u0142am ze sztuki, zw\u0142aszcza dziewi\u0119tnastowiecznej. W czasach fin de si\u00e8cle<\/em> Kirke by\u0142a jedn\u0105 z ulubionych bohaterek ukazywanych jako femme fatale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Wright Baker, Kirke<\/em>, 1889, Cartwright Hall Art Gallery, Bradford, UK<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kirke w sztuce dawnej<\/h2>\n\n\n\n

Punkt widzenia Miller tak mnie poruszy\u0142, \u017ce postanowi\u0142am sprawdzi\u0107 jak wcze\u015bniejsi autorzy przedstawiali Kirke na swoich obrazach (i miniaturach). To co Wam tutaj zaprezentuj\u0119 to jedynie pobie\u017cny wyb\u00f3r, za to bardzo ciekawy w swojej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. Jako bohaterka literacka Kirke pojawia si\u0119 we wspomnianym eposie Homera, a tak\u017ce w Przemianach<\/em> Owidiusza, gdzie jej posta\u0107 po raz pierwszy nabiera cech niebezpiecznej kusicielki. <\/p>\n\n\n\n

Giovanni Boccaccio O s\u0142awnych niewiastach<\/em>, wyd. 1374<\/h3>\n\n\n\n

W podobny spos\u00f3b zinterpretowa\u0142 jej osob\u0119 Boccaccio, kt\u00f3ry zas\u0142yn\u0105\u0142 mi\u0119dzy innymi jako tw\u00f3rca pierwszego zbioru wy\u0142\u0105cznie kobiecych biografii – De mulieribus claris<\/em><\/em>. Opisuje w nich ponad sto <\/a>postaci znanych z mitologii, antyku i \u015bredniowiecza, kt\u00f3rych \u017cyciorysy s\u0142u\u017c\u0105 mu do przekazania umoralniaj\u0105cych tre\u015bci. Komplementarnym dzie\u0142em jest O przypadkach s\u0142awnych m\u0119\u017c\u00f3w,<\/em> gdzie analogicznie opisa\u0142 losy m\u0119skich bohater\u00f3w.<\/p>\n\n\n

\n
\"Kirke,
Kirke z Odyseuszem i jego kompanami<\/strong><\/em>, drzeworyt w De mulieribus<\/em><\/em><\/strong> claris<\/em><\/strong> <\/em>Giovanniego Boccaccia, 1474,<\/strong> <\/strong><\/em>University of Pennsylvania Libraries <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

W jego interpretacji Kirke opiera\u0142a si\u0119 na po\u017c\u0105daniu, jakie wzbudza\u0142a w adoratorach. Jej moce zatem by\u0142y metafor\u0105 fizycznego czaru, kt\u00f3ry tak silnie pobudza\u0142 m\u0119\u017cczyzn, \u017ce zmienia\u0142 ich w rozochocone zwierz\u0119ta. Ilustratorzy traktatu Boccaccia ch\u0119tnie odwo\u0142ywali si\u0119 do tego motywu.<\/p>\n\n\n

\n
\"Kirke\"
Kirke<\/em>, iluminacja w manuskrypcie De mulieribus<\/em><\/em><\/strong> claris<\/em><\/strong><\/em>, 1403, Biblioth\u00e8que nationale de France<\/a>, fr. 598, fol. 54v.<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Co ciekawe arty\u015bci ozdabiaj\u0105cy manuskrypty De mulieribus<\/em> claris<\/em><\/em> nie zawsze pod\u0105\u017cali za wymow\u0105 ilustrowanej tre\u015bci. Robinet Testard, francuski iluminator dzie\u0142a Boccaccia, ukazuj\u0105c posta\u0107 Kirke wydoby\u0142 jej aspekt znawczyni zi\u00f3\u0142, pomijaj\u0105c niejako jej uwodzicielskie moce. Bohaterka ukazana jest po\u015br\u00f3d ro\u015blin w bogatym stroju. Bardziej pasuje do opisu z czternastowiecznej francuskiej redakcji dzie\u0142a Owidiusza L’Ovide moralis\u00e9:<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Pani o wielkiej godno\u015bci, pe\u0142na m\u0105dro\u015bci i dobrego os\u0105du, kt\u00f3ra zna si\u0142\u0119 i uzdrawiaj\u0105c\u0105 moc wszystkich zi\u00f3\u0142 i korzeni<\/em>.<\/p>\n\n\n

\n
\"Kirke,
Robinet Testard, <\/strong>Kirke<\/strong>, iluminacja w De mulieribus<\/em><\/em><\/strong> claris <\/em>Giovanniego Boccaccia<\/strong><\/strong>, 1488-1496, Biblioth\u00e8que nationale de France, BnF Fran\u00e7ais_599<\/a>, f. 32r<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Christine de Pizan, Miasto kobiet<\/em>, 1405<\/h3>\n\n\n\n

O znaczeniu Christine de Pizan dla rozwoju my\u015bli feministycznej oraz jej dzia\u0142aniach w obronie statusu kobiet w kulturze p\u00f3\u017anego \u015bredniowiecza pisa\u0142am ju\u017c tutaj<\/a>. Pisarka i my\u015blicielka napisa\u0142a mi\u0119dzy innymi La Cit\u00e9 des dames<\/em> niejako w odpowiedzi na dzie\u0142o Boccaccia. Stworzy\u0142a wizj\u0119 alegorycznego miasta zamieszkiwanego przez damy, kt\u00f3rych status wi\u0105za\u0142 si\u0119 nie z urodzeniem, a reprezentowanymi warto\u015bciami duchowymi. Jako przyk\u0142ady szlachetnych postaw opisywa\u0142a znane z historii kobiety, a po\u015br\u00f3d nich by\u0142a tak\u017ce Kirke. W wersji stworzonej przez de Pizan, moc Kirke nie polega na jej cielesnym uroku, ale na zdobytej wiedzy i umiej\u0119tno\u015bci jej wykorzystania w odpowiedni spos\u00f3b. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Kirke<\/em>, iluminacja w manuskrypcie La Cit\u00e9 des dames<\/em><\/strong> Christine de Pizan, ok. 1410-1414, Harley MS 4431, fol. 140r, British Library, Londyn<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Erotyka<\/h3>\n\n\n\n

Niezale\u017cnie od pracy de Pizan, arty\u015bci bardzo ch\u0119tnie si\u0119gali do opowie\u015bci o Kirke i Odyseuszu uwypuklaj\u0105c erotyczny \u0142adunek tej historii. Tym samym traci\u0142a ona swoj\u0105 wymow\u0119 jako wied\u017ama (czyli ta, kt\u00f3ra wie), staj\u0105c si\u0119 zaledwie kusicielk\u0105 – zgodnie z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 moralizatorsk\u0105 wymow\u0105 – „c\u00f3rk\u0105 Ewy”.<\/p>\n\n\n\n

\"Kirke\"
Bartholom\u00e4us Spranger, Odyseusz i Kirke<\/em>, ok. 1580-1585, Kunsthistorisches Museum<\/a>, Wiede\u0144<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Trend ten \u015bwietnie ilustruje kompozycja obrazu namalowanego przez Sprangera, jednego z nadwornych artyst\u00f3w cesarza Rudolfa II. Dzie\u0142o nale\u017cy do stworzonej dla w\u0142adcy serii przedstawie\u0144 romans\u00f3w staro\u017cytnych bog\u00f3w, powsta\u0142ej w latach osiemdziesi\u0105tych XVI wieku.<\/p>\n\n\n\n

Niderlandy<\/h3>\n\n\n\n

Jedno z najpi\u0119kniejszych przedstawie\u0144 Kirke znalaz\u0142am w archiwum domu aukcyjnego Christie’s. Tak si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142o, \u017ce to r\u00f3wnie\u017c jedno z najwcze\u015bniejszych przedstawie\u0144 tej postaci w sztuce holenderskiej. Abraham Bloemaert<\/strong>, prominentny malarz z Utrechtu, ukaza\u0142 czarodziejk\u0119 w bliskim kadrze, uj\u0119t\u0105 w profilu. Mo\u017cemy si\u0119 przygl\u0105da\u0107 jej delikatnej urodzie, sami pozostaj\u0105c przez ni\u0105 niezauwa\u017conymi. Dzie\u0142o ma lekko erotyczny posmak za spraw\u0105 g\u0142\u0119bokiego dekoltu stroju kobiety ods\u0142aniaj\u0105cego zarys jej piersi. Mo\u017cemy jedynie domy\u015bla\u0107 si\u0119, co zaprz\u0105ta my\u015bli Kirke i dla kogo przeznaczony jest przygotowany przez ni\u0105 eliksir. <\/p>\n\n\n\n

\"Kirke\"
Abraham Bloemaert, Kirke<\/em>, 1625-1628, w\u0142asno\u015b\u0107 prywatna \u00a9Christie’s<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Odmiennie posta\u0107 Kirke potraktowa\u0142 ucze\u0144 Bloemaerta, Jan van Bijlert<\/strong>. Ukaza\u0142 j\u0105 w trakcie wydawania uczty dla Odyseusza i jego za\u0142ogi. Zasiada wraz nimi przy stole, kt\u00f3ry zape\u0142niaj\u0105 potrawami us\u0142uguj\u0105ce nimfy, cz\u0119\u015b\u0107 z nich dotrzymuje tak\u017ce towarzystwa go\u015bciom. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 kobiet przedstawiona jest w p\u00f3\u0142-negli\u017cu, z ods\u0142oni\u0119t\u0105 piersi\u0105. Patrz\u0105ca w stron\u0119 widza nimfa zdaje si\u0119 w napi\u0119ciu oczekiwa\u0107 na gest r\u00f3\u017cd\u017cki Kirke, kt\u00f3ry zmieni m\u0119\u017cczyzn w \u015bwinie.<\/p>\n\n\n\n

\"Kirke\"
Jan van Bijlert, Odyseusz i Kirke<\/em>, pierwsza po\u0142owa XVII wieku, w\u0142asno\u015b\u0107 prywatna \u00a9 wikimedia<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cz\u0119\u015b\u0107 niderlandzkich malarzy obra\u0142a znacznie bardziej dramatyczn\u0105 redakcj\u0119 tego tematu, stawiaj\u0105c Odyseusza w roli aktywnego bohatera, przemoc\u0105 broni\u0105cego swoich kompan\u00f3w przed niecnymi czarami Kirke. Dzia\u0142aj\u0105cy w Lejdzie malarz Willem van Mieris<\/strong> umie\u015bci\u0142 scen\u0119 w pa\u0142acowym wn\u0119trzu, kt\u00f3rego gospodyni b\u0142aga o lito\u015b\u0107 rozjuszonego Odyseusza. Towarzysz\u0105ca jej nimfa wybiega w pop\u0142ochu z komnaty.<\/p>\n\n\n\n

\"Kirke,
Willem van Mieris, Odyseusz i Kirke<\/em>, 1690, Joslyn Art Museum<\/a>, Omaha<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Po motyw Odyseusza atakuj\u0105cego Kirke si\u0119gn\u0105\u0142 r\u00f3wnie\u017c mistrz z Antwerpii. Jacob Jordaens<\/strong> w latach 1630-1635 namalowa\u0142 seri\u0119 obraz\u00f3w mitologicznych, kt\u00f3re nast\u0119pnie mia\u0142y pos\u0142u\u017cy\u0107 jako modele do przygotowania tapiserii. Zachowanych jest kilka serii takich tkanin przedstawiaj\u0105cych \u017cycie Odyseusza. Wydaje si\u0119, \u017ce tapiseria w Palazzo del Quirinale w Rzymie zosta\u0142a stworzona w oparciu o te wzorce malarskie.<\/p>\n\n\n\n

\"Kirke,
Jacob Jordaens, Odyseusz gro\u017c\u0105cy Kirke<\/em>, ok. 1630, Kunstmuseum, Bazylea<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Kobiecy punkt widzenia<\/h2>\n\n\n\n

Ksi\u0105\u017cka Madeline Miller prezentuje kobiecy punkt widzenia na posta\u0107 bogini Kirke. I jako taka stanowi kontynuacj\u0119 postawy prezentowanej przez Christine de Pizan w Mie\u015bcie kobiet<\/em>, kt\u00f3ra dostrzega\u0142a w bohaterce du\u017co wi\u0119cej cech i warto\u015bci, ni\u017c zaledwie sk\u0142onno\u015b\u0107 do nadu\u017cywania seksapilu. Kolejn\u0105 tw\u00f3rczyni\u0105, kt\u00f3ra si\u0119gn\u0119\u0142a po t\u0119 antyczn\u0105 posta\u0107 by\u0142a Angelica Kauffmann<\/strong>. W swojej tw\u00f3rczo\u015bci cz\u0119sto prezentowa\u0142a sceny historyczne i literackie, kt\u00f3re jako g\u0142\u00f3wn\u0105 bohaterk\u0119 wydobywa\u0142y posta\u0107 kobiec\u0105. Pisa\u0142am o tym ju\u017c w jednym z wpis\u00f3w<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Tak\u017ce w scenie spotkania Odyseusza z Kirke ukaza\u0142a ich w trakcie rozmowy. Wydaje si\u0119, \u017ce wsp\u00f3lnie dyskutuj\u0105 nad jakim\u015b problemem, cho\u0107 r\u00f3wnie dobrze czarodziejka w\u0142a\u015bnie w tej chwili wyjawia Odyseuszowi, \u017ce zamieni\u0142a jego za\u0142og\u0119 w \u015bwinie. Gest jego prawej d\u0142oni wskazuje na zaskoczenie. Nie ma tu jednak miejsca na agresj\u0119, nawet ods\u0142oni\u0119ta pier\u015b kobiety <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Angelica Kauffmann, Kirke kusz\u0105ca Odyseusza<\/em>, 1786<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Fin du si\u00e8cle przynios\u0142o ponownie obraz c\u00f3rki Heliosa jako femme fatale, wymienian\u0105 wsp\u00f3lnie z Salome, Mede\u0105, a nawet Judyt\u0105. W czasach, gdy kobieco\u015b\u0107 postrzegana by\u0142a jako zagro\u017cenie, jedynie taka interpretacja by\u0142a mo\u017cliwa. Tym ciekawsze jest, \u017ce Augusta Webster napisa\u0142a w 1870 roku wiersz<\/a>, pe\u0142en empatii i zrozumienia dla mitycznej bohaterki. Tak jak w powie\u015bci, patrzymy jej oczami na \u015bwiat, kt\u00f3ry cho\u0107 nieustannie si\u0119 zmienia, to wci\u0105\u017c dzia\u0142a tak samo.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
John Waterhouse, Kirke<\/em>, 1891, Gallery Oldham<\/a> <\/figcaption><\/figure><\/div>

Views: 1376<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sezon wakacyjny to dla mnie okazja, by si\u0119gn\u0105\u0107 po od\u0142o\u017cone na p\u00f3\u017aniej lektury. W tym roku jedn\u0105 z nich by\u0142a ksi\u0105\u017cka Kirke autorstwa Madeline Miller. Uwielbiam mity antyczne, ale z pewn\u0105 nie\u015bmia\u0142o\u015bci\u0105 podchodz\u0119 do ich wsp\u00f3\u0142czesnych reinterpretacji. Chyba jestem przywi\u0105zana do opowie\u015bci, kt\u00f3re znam od dziecka i chcia\u0142abym, aby nigdy si\u0119 nie zmienia\u0142y. Tyle tylko,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2179,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[476],"tags":[36,478],"class_list":["post-2178","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mitologia","tag-antyk","tag-mitologia"],"yoast_head":"\nKirke - otulina o sztuce<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Kirke. C\u00f3rka Heliosa i Perseidy. Bogini czarodziejka. Jak ukazywano j\u0105 w sztuce, zanim fin de si\u00e8cle nie stworzy\u0142o z niej femme fatale.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kirke - otulina o sztuce\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kirke. C\u00f3rka Heliosa i Perseidy. Bogini czarodziejka. Jak ukazywano j\u0105 w sztuce, zanim fin de si\u00e8cle nie stworzy\u0142o z niej femme fatale.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"otulina o sztuce\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-07-28T23:21:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2214\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Aleksandra Janiszewska-Cardone\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Aleksandra Janiszewska-Cardone\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178\",\"url\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178\",\"name\":\"Kirke - otulina o sztuce\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg\",\"datePublished\":\"2023-07-28T23:21:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#\/schema\/person\/79c5cf3acb232614a8cf471b6f29dac3\"},\"description\":\"Kirke. C\u00f3rka Heliosa i Perseidy. Bogini czarodziejka. Jak ukazywano j\u0105 w sztuce, zanim fin de si\u00e8cle nie stworzy\u0142o z niej femme fatale.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg\",\"width\":2214,\"height\":2560},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kirke\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/\",\"name\":\"otulina o sztuce\",\"description\":\"ALEKSANDRA JANISZEWSKA-CARDONE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#\/schema\/person\/79c5cf3acb232614a8cf471b6f29dac3\",\"name\":\"Aleksandra Janiszewska-Cardone\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/064a896e49b27f9e33c7e3097d93ea1a3afd4228229f515ba0824346623bb16d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/064a896e49b27f9e33c7e3097d93ea1a3afd4228229f515ba0824346623bb16d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Aleksandra Janiszewska-Cardone\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/otulinaosztuce.pl\"],\"url\":\"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kirke - otulina o sztuce","description":"Kirke. C\u00f3rka Heliosa i Perseidy. Bogini czarodziejka. Jak ukazywano j\u0105 w sztuce, zanim fin de si\u00e8cle nie stworzy\u0142o z niej femme fatale.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Kirke - otulina o sztuce","og_description":"Kirke. C\u00f3rka Heliosa i Perseidy. Bogini czarodziejka. Jak ukazywano j\u0105 w sztuce, zanim fin de si\u00e8cle nie stworzy\u0142o z niej femme fatale.","og_url":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178","og_site_name":"otulina o sztuce","article_published_time":"2023-07-28T23:21:00+00:00","og_image":[{"width":2214,"height":2560,"url":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Aleksandra Janiszewska-Cardone","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Aleksandra Janiszewska-Cardone","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178","url":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178","name":"Kirke - otulina o sztuce","isPartOf":{"@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg","datePublished":"2023-07-28T23:21:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#\/schema\/person\/79c5cf3acb232614a8cf471b6f29dac3"},"description":"Kirke. C\u00f3rka Heliosa i Perseidy. Bogini czarodziejka. Jak ukazywano j\u0105 w sztuce, zanim fin de si\u00e8cle nie stworzy\u0142o z niej femme fatale.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#primaryimage","url":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg","contentUrl":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg","width":2214,"height":2560},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?p=2178#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kirke"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#website","url":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/","name":"otulina o sztuce","description":"ALEKSANDRA JANISZEWSKA-CARDONE","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#\/schema\/person\/79c5cf3acb232614a8cf471b6f29dac3","name":"Aleksandra Janiszewska-Cardone","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/064a896e49b27f9e33c7e3097d93ea1a3afd4228229f515ba0824346623bb16d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/064a896e49b27f9e33c7e3097d93ea1a3afd4228229f515ba0824346623bb16d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Aleksandra Janiszewska-Cardone"},"sameAs":["http:\/\/otulinaosztuce.pl"],"url":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/?author=1"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/2019_NYR_18934_0625_000abraham_bloemaert_circe103834-scaled.jpeg","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2178"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2238,"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2178\/revisions\/2238"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/otulinaosztuce.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}